قصد داریم در شب های قدر چند سری مطلب فلسفی در خصوص شب قدر از سوره مبارکه قدر در این وبلاگ بگنجانیم که حتما قابل توجه قرار خواهد گرفت ،

امروز در خصوص لیله القدر صحبت خواهیم کرد :

ليلة القدر :

در آيات قرآن كلمه ليل به وفور ديده ميشود ، همچنين كلمه ليل به معناي شب هميشه در آيات، مقدم بر كلمه ي متضاد خود يعني نهار به معني روز بوده است .

شب به خودي خود زمان استراحت براي مردم و زمان جايگزيني عوامل طبيعي و ماوراء طبيعي و افكار و نيرو و ... انسان و محيطش براي بهره گيري در روز است .

در كل هرپديده دو قسم مادي و معنوي دارد ، اين دو گاهي بسيار نزديكند اما تفاوت بسياري دارند ، مانند تفاوت قلب و صدر (سينه) .

{رب الشرح لي صدري و يسرلي امري .....}      اين آيه را بارها شنيده ايم.

سينه و قلب درست است كه موجوديت دروني انسان را توصيف ميكنند اما با هم تفاوت اساسي و لطيفي دارند.

قلب انسان محل دريافت حقايق و مطالب است ،‌همانگونه كه رواج است ميگويند هر حقيقتي بايد در قلب انسان نفوذ كند . اما صدر (سينه) محل اجرا و جلوه دادن حقايق است . اگر موسي (ع) ميگويد پروردگارا سينه ام را گشايش ده ، براي اين نيست كه خود را آماده دريافت حقايق و الهامات خداوند كند ، از خدا ميخواهد تا توان جلوه دادن و بروز حقايق دروني اش را افزايش دهد .

مسئله شب و روز هم به همين شكل است ،شب محل بارگزاري اعمال و اتفاقات روز است ، يعني هر عملي كه در روز بايد شكل گيرد بايد از قبل پردازش شود .

زيباترين اين مثال ها زندگي حضرت اميرالمومنين (ع) و حضرت زهرا (س) است.

اين حديث ازامام صادق (ع) كه {فاطمه شب قدر است} ما را به اين موضوع بسيار نزديك ميكند .

فاطمه (س) شب قدر است و علي (ع) صبح آن . يعني ميتوان فهميد كه مأمن حقايقي كه علي (ع) آنها را در طول تاريخ اجرا كرده فاطمه زهراست .

فاطمه (س) شب اسلام و حكومت الهي است ، و علي (ع) صبح و مسئول اجراي آن . علي و فاطمه شب و روز هستي اند ، علي (ع) جلوه گاه فاطمه است و اين را بارها گفته اند و شنيده ايم كه عالم براي فاطمه زهراست .

حال بياييم اين شب قدر را فقط از بعد معنوي اش در نظر بگيريم ، آنوقت بهتر متوجه ميشويم كه چرا بايد شبي وجود داشته باشد تا فكر و انديشه شكل گيرد و در روز جلوه كند .{هر مومني كه در پايان روز اعمالش را بررسي نكند از ما نيست }